ANNEXE 1
Typologie des questions posées pour l’étude du texte argumentatif
À partir des trois sujets zéro
(Le Bac 1997, Ministère de l’Éducation Nationale)
et des sujets, numérotés de 1 à 14, proposés au baccalauréat 1996
(Le Monde de l’Éducation n° 240 de septembre 1996).
1. Absence de questions mettant en jeu de façon explicite ou implicite l’énonciation.
Textes 9 et 12
2. Questions portant sur la compréhension littérale d’un indice d’énonciation
(Apparaît en caractère gras ce qui dépasse la compréhension littérale : effet recherché, interprétation donnée)
• sujet zéro 1 (DIDEROT, Le Neveu de Rameau) : Que désigne le pronom Vous dans la réplique de LUI « Vous êtes des êtres bien singuliers ! » ? dans celle de MOI « Vous êtes des êtres bien à plaindre » ? Quel effet produit la reprise des deux termes ?
• sujet 1 (ROUSSEAU, Émile ou De l’éducation)
À partir des lignes 82-83 « Si votre élève… », qui est désigné par l’adjectif possessif et les pronoms de deuxième personne ?
• sujet 2 (VOLTAIRE, Questions sur l’Encyclopédie)
Recherchez par quelles expressions, parfois très agressives, Rousseau est ici explicitement et implicitement désigné.
• sujet 4 (ZOLA, La Vérité en marche)
Quels sont, dans les deux premiers paragraphes, les termes qui désignent le groupe au nom duquel Zola s’adresse à la jeunesse ? Dans quelle mesure l’adverbe « fraternellement » (ligne 24) est-il compatible avec ces termes ?
• sujet 5 (ROSTAND, réponse au discours de Louis Armand lors de la réception de celui-ci à l’Académie Française)
Quelles personnes sont représentées par le pronom « nous » dans le premier paragraphe ? « On » représente-t-il toujours les mêmes personnes dans le texte ? Justifiez votre réponse.
3. Identification et relevé de procédés
(Apparaît en caractères gras ce qui dépasse le strict relevé : interprétation donnée, mise en relation avec l’argumentation)
• sujet 1 (ROUSSEAU, Émile ou De l’éducation)
« Émile reçoit quelquefois… du bureau » (quatrième paragraphe) : Quel rôle joue ce passage dans l’argumentation ? Quels procédés le rendent particulièrement vivant ?
• sujet 3 (ZOLA, Écrits sur l’art)
À quels indices (énonciation, lexique…) reconnaît-on que Zola formule ici une théorie personnelle (lignes 1-32) ?
Par quels procédés s’expriment les oppositions entre les deux conceptions de l’œuvre d’art aux lignes 16 à 29 et 84 à 94 ?
• sujet 4 (ZOLA, La Vérité en marche)
Dans le troisième paragraphe (lignes 50 à 68), à quels types de phrase Zola a-t-il recours pour faire prendre conscience à la jeunesse de l’importance de sa mission ?
• sujet 5 (ROSTAND, réponse au discours de Louis Armand lors de la réception de celui-ci à l’Académie Française)
Relevez, dans le premier paragraphe, les procédés rhétoriques liés à la situation particulière de communication.
• sujet 6 (É. BADINTER, Émilie, Émilie ou l’ambition féminine au xviiie siècle)
L’auteur utilise divers procédés pour exprimer dans ces lignes un jugement traditionnel et universel sur l’ambition. Quels sont ces moyens ? Citez précisément le texte.
4. Relevé et interprétation d’indices d’énonciation
(Apparaissent en gras les interprétations données)
• sujet 7 (DIDEROT, Entretien d’un père avec ses enfants)
Quelle est la valeur de l’indicatif présent dans les lignes 67 à 70 ? (« je suis médecin… je lui tiens ») Repérez un autre passage où l’indicatif présent a la même valeur.
Quelles est la valeur des verbes « punirait, croirait, aurait sauvé » par rapport aux verbes « saurai » et « m’occuperai », lignes 80 à 87 ?
• sujet 8 (YOURCENAR, Les yeux ouverts)
Étudiez les marques de l’énonciation. Que révèlent-elles ?
• sujet 10 (HUGO, L’Homme qui rit)
Dans les lignes 1 à 9, à partir de l’observation de la ponctuation et des modes verbaux, cherchez par quels moyens l’orateur capte l’attention de l’auditoire.
• sujet 13 (GIONO, Les terrasses de l’île d’Elbe)
Quels sont, dans le deuxième paragraphe, les indices quirévèlent la présence d’un interlocuteur fictif ? Quel caractère donnent-ils au texte ?
• sujet 14 (DESNOS, Destinée arbitraire, GIONO, Lettre aux paysans sur la pauvreté)
Relevez quelques indices de la présence de l’auteur dans chacun des textes. Quels autres indices marquent le passage de l’individuel au collectif ?
5.L’étude de l’énonciation au service de celle de l’argumentation
• sujet zéro 2 (GIONO, La Chasse au bonheur)
Comment, dans les lignes 18 à 40, Giono donne-t-il du poids à sa thèse ?
• sujet zéro 3 (LACOUTURE, Le Courrier de l’U.N.E.S.C.O.)
Quel est le point de vue de l’auteur sur le journalisme « d’investigation » et comment le présente-t-il ?
• sujet 2 (VOLTAIRE, Questions sur l’Encyclopédie)
Quel est le rôle des questions posées directement dans le dernier paragraphe ?
Quelle est la thèse réfutée par Voltaire ? Quelle thèse soutient-il au contraire ? Par quels indices d’énonciation ce débat est-il mis en évidence ?
• sujet 11 (GIDE, Les Faux-Monnayeurs)
Dans les lignes 28 à 60, relevez quatre mots ou expressions comportant des connotations négatives et expliquez votre choix. Quels sont les idéaux que Bernard dévalorise-t-il ainsi ?
*
ANNEXE 2
Devoir de type 1
proposé en septembre 1996 par un professeur exerçant dans un lycée de la banlieue parisienne (classe de 1re ES : section économique et sociale)
I.Questions
1/ Quel est le thème de l’auteur ?
2/ Quelle est la thèse de l’auteur ?
3/ Quelle est la raison profonde des trois unités chez les Anciens ? Mettez en évidence l’enchaînement de l’analyse de Lessing.
4/ Quelles sont les deux raisons pour lesquelles l’unité d’action ne s’impose pas chez les Français. En quoi les Français manquent-ils deux fois de logique ?
5/ Montrez la tonalité didactique de ce texte.
II. Travaux d’écriture
1/ Résumez le paragraphe 3 en 55 mots (60 maximum).
2/ Choisir une pièce française du xviie siècle pour montrer, soit que les trois unités n’y sont qu’imparfaitement observées, soit que l’auteur s’est senti très à l’aise dans ce système.
Se tirer d’affaire avec les règles est une chose, et les observer réellement en est une autre. Pour la première, les Français s’y entendent ; mais quant à la seconde, il n’y a que les anciens qui paraissent l’avoir su faire.
L’unité d’action était la première loi dramatique des anciens ; l’unité de temps et l’unité de lieu n’en étaient, pour ainsi dire, que des conséquences : ils ne les auraient guère observées plus strictement que ne l’aurait exigé la première, si le chœur n’était venu se placer là comme un lien. Comme l’action de leurs poètes devait avoir pour témoin une foule de peuple, que cette foule demeurait toujours la même, qu’elle ne pouvait ni s’éloigner de ses habitations ni s’absenter qu’autant qu’on peut le faire d’ordinaire par simple curiosité, les poètes ne pouvaient guère faire autrement que de limiter le lieu à un emplacement unique et déterminé, et le temps à un seul et même jour. Ils se soumettaient donc à cette limitation bona fide ; mais avec tant de flexibilité et d’intelligence, que sept fois sur neuf, ils y gagnaient plus qu’ils n’y perdaient. Cette contrainte les amenait à simplifier leur action, à en retrancher avec soin toute superfluité, si bien que, ramenée à ces éléments les plus essentiels, elle n’était qu’un idéal de cette action même ; et la forme la plus heureuse que pût recevoir cet idéal était celle qui pouvait le plus aisément se passer de circonstances accessoires tirées du temps et du lieu.
Au contraire, les Français, qui n’avaient aucun goût pour la vraie unité d’action, et qui avaient été gâtés par les intrigues barbares des pièces espagnoles avant de connaître la simplicité grecque, ont considéré les unités de temps et de lieu, non pas comme des conséquences de l’action, mais comme des conditions indispensables en elles-mêmes de la représentation d’une action. Ils ont cru devoir les accommoder à leurs actions plus riches et plus complexes, avec la même rigueur que si elles étaient rendues nécessaires par la présence du chœur, auquel ils avaient pourtant tout à fait renoncé. Mais ils y trouvèrent de grandes difficultés et souvent même des impossibilités : alors ils imaginèrent une échappatoire pour se soustraire à la tyrannie des règles, dont ils n’avaient pas le courage de secouer le joug. Au lieu d’un lieu unique, ils introduisirent un lieu indéterminé, qu’on pût prendre tantôt pour ceci, tantôt pour cela. Il suffit que ces lieux ne soient pas trop éloignés les uns des autres, et qu’aucun d’eux n’exige une décoration particulière, si bien que la même décoration puisse convenir à peu près aussi bien aux uns qu’aux autres. À l’unité de jour, ils ont substitué l’unité de durée ; et ils ont admis que l’on compterait pour un seul jour un certain temps, pendant lequel il ne serait question ni de lever ni de coucher du soleil, où personne ne se mettrait au lit, au moins plus d’une fois, quelles que fussent d’ailleurs la multitude et la variété des événements qui pourraient s’y passer.
Personne n’aurait trouvé mauvais qu’ils adoptassent cette interprétation ; car on peut avec cela faire encore d’excellentes pièces, et le proverbe dit : « Perce la planche où elle est le moins épaisse. » Mais il est juste au moins que je laisse mon voisin la percer au même endroit. Il ne faut pas que je lui montre toujours le nœud le plus dur, la partie de la planche la plus rebelle, et que je dise : « Perce en cet endroit-là ; c’est là que j’ai l’habitude de percer. » Et cependant, c’est là ce que crient tous les critiques français ; et particulièrement quand ils abordent les ouvrages dramatiques des Anglais. Quel bruit ne font-ils pas de cette régularité, qu’ils ont cependant si fort allégée pour eux-mêmes !…
Lessing, Dramaturgie de Hambourg, « Trente-huitième soirée » (1767-68)
*
ANNEXE 3
Le moment artistique
4 mai2
J’aurai dû peut-être, avant de porter le plus mince jugement, expliquer catégoriquement quelles sont les façons de voir en art, quelle est mon esthétique. Je sais que les bouts d’opinion que j’ai été forcé de donner, d’une manière incidente, ont blessé les idées reçues, et qu’on m’en veut pour ces affirmations carrées que rien ne paraissait établir.
J’ai ma petite théorie comme un autre, et, comme un autre, je crois que ma théorie est la seule vraie. Au risque de n’être pas amusant, je vais donc poser cette théorie. Mes tendresses et mes haines en découleront tout naturellement.
Pour le public – et je ne prends pas ici ce mot en mauvaise part – pour le public, une œuvre d’art, un tableau, est une suave chose qui émeut le cœur d’une façon douce et terrible ; c’est un massacre, lorsque les victimes pantelantes gémissent et se traînent sous les fusils qui les menacent ; ou c’est encore une délicieuse jeune fille, toute de neige, qui rêve au clair de lune, appuyée sur un fût de colonne. Je veux dire que la foule voit dans une toile un sujet qui la saisit à la gorge ou au cœur, et qu’elle ne demande pas autre chose à l’artiste qu’une larme ou qu’un sourire.
Pour moi – pour beaucoup de gens, je veux l’espérer – une œuvre d’art est, au contraire, une personnalité, une individualité.
Ce que je demande à l’artiste, ce n’est pas de me donner de tendres visions ou des cauchemars effroyables ; c’est de se livrer lui-même, cœur et chair, c’est d’affirmer hautement un esprit puissant et particulier, une nature qui saisisse largement la nature en sa main et la plante tout debout devant nous, telle qu’il la voit. En un mot, j’ai le plus profond dédain pour les petites habilités, pour les flatteries intéressées, pour ce que l’étude a pu apprendre et qu’un travail acharné a rendu familier, pour tous les coups de théâtre historiques de ce monsieur et pour toutes les rêveries parfumées de cet autre monsieur. Mais j’ai la plus profonde admiration pour les œuvres individuelles, pour celles qui sortent d’un jet d’une main vigoureuse et unique.
Il ne s’agit donc plus ici de plaire ou de ne pas plaire, il s’agit être soi, de montrer son cœur à nu, de formuler énergiquement une individualité.
Je ne suis pour aucune école, parce que je suis pour la vérité humaine, qui exclut toute coterie et tout système. Le mot « art » me déplaît ; il contient en lui je ne sais quelles idées d’arrangements nécessaires, d’idéal absolu. Faire de l’art, n’est-ce pas faire quelque chose qui est en dehors de l’homme et de la nature ? Je veux qu’on fasse de la vie, moi ; je veux qu’on soit vivant, qu’on crée à nouveau, en dehors de tout, selon ses propres yeux et son propre tempérament. Ce que je cherche avant tout dans un tableau, c’est un homme et non pas un tableau.
Il y a, selon moi, deux éléments dans une œuvre : l’élément réel, qui est la nature, et l’élément individuel, qui est l’homme.
L’élément réel, la nature, est fixe, toujours le même ; il demeure égal pour tout le monde ; je dirai qu’il peut servir de commune mesure pour toutes les œuvres produites, si j’admettais qu’il puisse y avoir une commune mesure.
L’élément individuel, au contraire, l’homme, est variable à l’infini ; autant d’œuvres et autant d’esprits différents ; si le tempérament n’existait pas, tous les tableaux devraient être forcément de simples photographies.
Donc, une œuvre d’art n’est jamais que la combinaison d’un homme, élément variable, et de la nature, élément fixe. Le mot « réaliste » ne signifie rien pour moi, qui déclare subordonner le réel au tempérament. Faites vrai, j’applaudis ; mais surtout faites individuel et vivant, et j’applaudis plus fort. Si vous sortez de ce raisonnement, vous êtes forcé de nier le passé et de créer des définitions que vous serez forcé d’élargir chaque année.
Émile Zola, Écrits sur l’Art.
*
ANNEXE 4
L’énonciation dans des manuels récents
1. Les techniques du français au lycée, C. Eterstein, A. Lesot, Hatier, 1995.
2. Français Lycée, Textes et méthodes, J. Jordy, M.-M. Touzin, Bertrand-Lacoste, 1996.
3. Lettres 1re, Textes, Méthodes, Histoire littéraire, A. Carbonnel, A. Le Fustec, J. Pagès-Pindon, P. Sivan, J. Vivier-Boudrier, Nathan, 1996.
4. Les méthodes du français au lycée, 2de-1re, D. Labouret, A. Meunier, Bordas, 1995.
• Les « indices d’énonciation »
Titre 1
– les indices personnels
– les indices spatio-temporels
– les marques des sentiments et du jugement du locuteur
Titre 2
emploi d’adverbes ou de locutions adverbiales marquant une adhésion plus ou moins grande à l’énoncé
– choix de tel ou tel verbe pour introduire un énoncé
– utilisation d’un lexique dévalorisant ou valorisant
– utilisation du conditionnel pour marquer le scepticisme
– utilisation de guillemets pour mettre un terme à distance
Titre 3
« Mais puisque je te répète que tu as tort ! »
– identité des interlocuteurs
– présent : temps de l’énonciation, verbe dévalorisant
– verbe d’opinion situant « tu » par rapport au propos tenu
Titre 4
– le locuteur et le destinataire (les indices de personne, les marques de jugement du locuteur)
– le moment et le lieu de l’énonciation (des indices de lieu et de temps, certains temps verbaux)
– particularités des communications orale et écrite.
• Notions traitées dans la même leçon
Titre 1
– la situation d’énonciation
– les discours rapportés
Titre 2
– communication
– situation d’énonciation (registres de langue, implicite)
– récit et discours
Titre 3
–
Titre 4
– les marques d’énonciation dans une conversation
– des maximes sans marques d’énonciation
• Renvois
Titre 1
– la fonction des citations
– la référence du locuteur au contexte
Titre 2
–
Titre 3
–
Titre 4
– les discours rapportés
– le discours et le récit
– le texte argumentatif
• Réinvestissement dans l’argumentation
Titre 1
Convaincre et persuader
L’objectif principal d’une argumentation est de convaincre par le développement raisonné d’une idée directrice, la thèse. Celle-ci sera soutenue par des arguments eux-mêmes appuyés et illustrés d’exemples.
Mais certains procédés de l’argumentation ont aussi pour but de persuader en agissant sur la sensibilité autant que sur la raison du destinataire : les indices d’énonciation, les figures de rhétorique, le rythme et les sonorités, les tonalités, les anecdotes, les sous-entendus.
Raisonner et discuter
– le raisonnement concessif : le locuteur semble admettre un fait (...)
– le raisonnement critique : le locuteur réfute ou critique la thèse opposée à la sienne (…) etc.
Titre 2
Indices d’énonciation
L’émetteur du texte argumentatif cherche à modifier la pensée ou même le comportement du récepteur : il est donc présent, parfois omniprésent, à travers les indices d’énonciation.
L’adversaire est aussi présent dans le texte.
Déroulement du texte
Le texte argumentatif fait passer le récepteur de la thèse refusée à la thèse proposée à travers un circuit argumentatif.
– champs lexicaux et argumentation
– l’ironie au service de l’argumentation
Titre 3
Le texte argumentatif peut se définir par son objectif : convaincre son ou ses destinataires du bien-fondé de sa thèse. Il vise donc à produire un effet sur son lecteur, éventuellement à le faire changer d’opinion sur un thème déterminé.
Le circuit argumentatif
– Le recours aux arguments logiques manifeste la volonté de convaincre le destinataire en s’adressant à sa raison.
Tonalités
– Le texte polémique se caractérise par son agressivité (...)
Les procédés de l’argumentation
– Le recours à une autorité morale et ses dangers (...)
Les stratégies de l’argumentation
– la prise en compte du destinataire : création d’un rapport de confiance et de complicité
– la prise en compte de l’adversaire
Titre 4
Argumenter, c’est choisir et organiser les arguments qui permettent de convaincre l’interlocuteur ou le lecteur, c’est construire un raisonnement à propos d’une question et choisir une stratégie de parole pour amener l’autre à adopter la thèse que l’on soutient.
Les différents types d’arguments
– les arguments d’autorité, etc.
Les stratégies d’argumentation
– On peut prendre en compte la thèse opposée.
– Dans certaines stratégies plus polémiques, on vise à disqualifier l’adversaire.
Étudier un texte argumentatif
– Comment se manifeste celui qui soutient la thèse du texte ?
– Quelles sont les marques de jugement ou modalisations ?
– à qui le texte s’adresse-t-il ?
– Comment l’adversaire est-il présenté ?
*
ANNEXE 5
Les difficultés relatives à l’énonciation rencontrées par des élèves de lycée
Évaluation seconde (lycée de Corbeil, septembre 1991)
sujet : Toute publicité pour le tabac s’accompagne obligatoirement de la formule :
FUMER PROVOQUE DES MALADIES GRAVES
Vous vous demanderez si cet avertissement est efficace en présentant votre point de vue sous la forme d’un texte :
– de 35 à 40 lignes ;
– comportant au moins deux arguments illustrés chacun par un exemple précis.
La formule « Fumer provoque des maladies graves » a des effets plus ou moins efficaces.
Elle peut être dissuasive dans ce sens où elle sensibilise les fumeurs sur les conséquences de leur acte. De plus, on parle de « maladies graves » comme les cancers (le tabac est parfois la cause principale de décès). Cette formule peut être efficace pour certaines personnes mais pas pour toutes.
Pour ma part, il ne devait pas y avoir de publicité sur le tabac même si l’on avertit les gens du danger. En effet, les réclames incitent les fumeurs ou les non-fumeurs à la consommation même si celles-ci sont axées sur les marques (Malboro…). Pousser la société à la consommation n’est certainement pas une manière d’avertir les gens sur ce problème. Les publicités se trouvent essentiellement dans des magazines et l’on peut remarquer que la formule « Fumer provoque des maladies graves » est notée en tout petit au bas de la page pour qu’on ne le voie pas. Ceci montre bien que cet avertissement n’est pas valable.
De surcroît, il y a un paradoxe entre la publicité et la formule de prévention.
On fait de la publicité pour le tabac c’est-à-dire qu’on propose une marque de cigarettes et à la fin il est dit ou noté qu’il ne faut pas fumer s’il on veut rester en bonne santé. Cela n’a pas de sens !
« Fumer provoque des maladies graves » est plutôt une formule d’avertissement mais ne dissuade pas les fumeurs de s’arrêter.
Cette formule est donc presque inefficace.
À mon avis, il faudrait interdire toute publicité sur l’alcool et le tabac pour espérer dissuader les gens.
Première ES, devoir de type 1 à la maison, septembre 1996
(LESSING, cf. texte de l’annexe 2)
Résumez le paragraphe 3 en 55 mots (60 mots maximum).
Les Français, attirés par le style espagnol modifièrent le système simple en lui ajoutant les unités de temps et de lieux aussi importants que l’unité d’action. Mais il y eut des difficultés et ils durent faire plus compliqué encore : les lieux étaient nombreux et indéterminés et l’unité de temps devint l’unité de durée.